丁佛言 （1878—1930） 名世峄，初字桐生、息斋、芙缘，后字佛言，号迈钝，别号黄人、松游庵主、还仓室主。黄县（今龙口市）城关宋家疃人。近代著名的社会活动家、书法家、古文字学家。他自幼聪颖好学，酷爱书艺，19岁为县庠生员、补廪生。戊戌变法失败后，他痛心疾首，趋向革新，自剪辫子，动员妻子放足，遭父训斥，负气出走，就读于济南师范学堂。1905年 （光绪三十一年） ，去日本东京法政学堂学习。学成归国后创立保矿会，反对德国侵占山东矿区，后执教于山东法政学堂。1910年（宣统二年）当选山东省咨议局议员，开始从政。次年10月， 武昌起义爆发， 各省纷纷响应。他与徐镜心、丁惟汾共同拟订了《独立大纲》，并协议成立了山东各界联合会，推举夏莲居为会长，丁佛言为秘书长，迫使山东巡抚孙宝琦于11月13日宣布山东独立。1912年1月1日中华民国成立，他当选为临时参议院议员（国会议员）。1913年，被推举为第一届国会参议院议员，先后任审查委员会委员、委员长，宪法起草委员会委员长等职。主编《中华杂志》 ，撰文针砭时政，反对专制，为袁世凯所忌恨。二次革命时，反对袁世凯称帝。1914年3月，徐镜心被袁世凯逮捕后，他闻讯曾多方奔走营救。1916年，袁世凯死后，他再次任议员职， 在黎元洪继任总统后任总统府秘书长。1917年7月，张勋复辟。他赴上海拜访孙中山后，去南方游说，力促恢复国会，继续制宪。1918年旧国会恢复，他再次赴会。不久，隐退归里。1923年后，回乡研究古文字学。1928年，为避张宗昌裹胁由原籍抵京，暂住西城一住宅。以卖字为生，埋首于断碑古籍中。所得龟甲、彝鼎、泉玺、陶玉之属、拓片不下七八千种，潜心研究，造诣极深。留有《说文古籀补补》《续字说》《说文抉微》《还仓室述林》《古玺初释》《古陶初释》《说文部首启明》等著述。1930年病逝于北京。噩耗传开，海内外贤达名流敬赠仪幛、挽联，《大公报》发表社论《悼丁佛言先生》，推崇其人品、气节、学问，称之为“一代之范”。
